{"id":445,"date":"2012-06-24T14:31:10","date_gmt":"2012-06-24T12:31:10","guid":{"rendered":"http:\/\/revista.newprojects.org\/?p=445"},"modified":"2017-04-08T12:48:37","modified_gmt":"2017-04-08T10:48:37","slug":"dansul-popular-mijloc-de-transmitere-a-valorilor-culturale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista.newprojects.org\/?p=445","title":{"rendered":"Dansul popular \u2013 mijloc de transmitere a valorilor culturale"},"content":{"rendered":"<h5><strong>NICA IONU\u0162 BOGDAN \u2013 Liceul Teoretic \u201cPetru Cercel\u201d T\u00e2rgovi\u015fte<\/strong><\/h5>\n<p><em>Motto:<\/em><\/p>\n<p><em>\u201eMai mult dec\u00e2t oric\u00e2nd, ast\u0103zi, pentru noi, ca s\u0103 fim buni europeni, trebuie s\u0103 fim buni rom\u00e2ni.\u201c <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"right\">I.I.C. Br\u0103tianu, 1922<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Este evident c\u0103 lumea se \u00eendreapt\u0103 tot mai rapid spre globalizare, spre o lume v\u0103zut\u0103 ca o unitate la nivel planetar a unor identit\u0103\u0163i \u015fi care va func\u0163iona cu norme \u015fi standarde comune. Elementele specifice ale fiec\u0103rui participant vor contribui la realizarea unui echilibru interna\u0163ional, cu deosebire socio-economic, la nivel macrostructural, \u00een func\u0163ie de resursele proprii \u015fi de capacitatea de utilizare a acestora de fiecare colectivitate uman\u0103 \u00een calitate de actor acceptat ca egal, suveran \u015fi independent.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Dansul popular este una din valorile noastre culturale, una din tradi\u0163iile cu care noi ne identific\u0103m ca neam \u015fi \u0163ara. C\u00e2nd vorbim de dans trebuie s\u0103 ne referim la dansul popular autentic \u015fi aici nu se poate s\u0103 nu te g\u00e2nde\u015fti \u015fi la portul popular, la puritatea \u015fi cur\u0103\u0163enia tradi\u0163iilor populare. Parc\u0103 ne este fric\u0103 s\u0103 promov\u0103m sau s\u0103 amintim \u00een vreun fel de c\u00e2ntecul \u015fi dansul popular. Le l\u0103s\u0103m undeva la marginea societ\u0103\u0163ii ca \u015fi cum nu sunt cele prin care noi ne facem diferi\u0163i de celelalte \u0163\u0103ri. Nu odat\u0103 se aud strig\u0103te de uimire din partea str\u0103inilor, care au ascultat sau au v\u0103zut dansatorii no\u015ftri evolu\u00e2nd pe scenele din \u0163ara lor. Mai nou, au \u00eenceput s\u0103 vin\u0103 \u00een Rom\u00e2nia \u015fi s\u0103 cumpere case \u0163\u0103r\u0103ne\u015fti, s\u0103 petreac\u0103 s\u0103rb\u0103torile aici, fermeca\u0163i de tradi\u0163iile \u015fi obiceiurile de la sat. Nu con\u015ftientiz\u0103m \u015fi nici nu avem ochi pentru adev\u0103ratele valori, trebuie s\u0103 vin\u0103 cineva din afar\u0103 s\u0103 ne spun\u0103 \u201c&#8230;Uau&#8230;.voi \u015fti\u0163i ce ave\u0163i prin toate aceste tradi\u0163ii&#8230;cea mai mare bog\u0103\u0163ie&#8230;ave\u0163i identitate na\u0163ional\u0103&#8230;ave\u0163i istorie.\u201d Este brandul nostru &#8211; original, unic \u015fi trebuie s\u0103-i d\u0103m importan\u0163a cuvenit\u0103 dac\u0103 nu vrem s\u0103 ne ia t\u0103v\u0103lugul globaliz\u0103rii for\u0163ate.<br \/>\nFiind o manifestare artistic\u0103 a colectivit\u0103\u0163ii bazat\u0103 pe tradi\u0163ie, dansul folcloric s-a dezvoltat f\u0103r\u0103 \u00eencetare, s-a \u00eembog\u0103\u0163it prin contribu\u0163ia dansatorilor pasiona\u0163i, care au transpus pe plan coregrafic, \u00eentr-o manier\u0103 foarte expresiv\u0103, sentimentele \u015fi aspira\u0163iile acestei colectivit\u0103\u0163i. Fiecare dansator are o tendin\u0163\u0103 continu\u0103 de \u00eembog\u0103\u0163ire, o dorin\u0163\u0103 permanent\u0103 de a-\u015fi exprima sentimente \u00een forme \u015fi motive coregrafice noi. Acesta este secretul puterii inepuizabile a crea\u0163iei coregrafice populare. Dansul popular rom\u00e2nesc s-a \u00eentrep\u0103truns \u00eentotdeauna cu via\u0163a colectivit\u0103\u0163ii \u015fi individului deoarece la fiecare ocazie care implic\u0103 manifestarea unei st\u0103ri afective, c\u00e2ntecul \u015fi dansul au ocupat un rol de prim ordin. Asemenea ocazii sunt zilele de s\u0103rb\u0103toare, distrac\u0163iile, t\u00e2rgurile, s\u0103rb\u0103torile legate de muncile agricole sau de p\u0103storit, ceremoniile legate de munca \u015fi de fertilitatea pam\u00e2ntului \u015fi bine\u00een\u0163eles evenimentele importante ale vie\u0163ii: na\u015fterea, logodna \u015fi c\u0103s\u0103toria. \u00cen toate cazurile, dansul nu este separat de muzic\u0103. \u00cenainte de a fi acompaniat de instrumente, s-a dansat \u00een acompaniamentul c\u00e2ntecelor \u015fi \u00een ritmul b\u0103t\u0103ilor de palme sau cel ob\u0163inut prin instrumente de percu\u0163ie: sucitoare, dube, etc.<\/p>\n<p>Dar, pentru c\u0103 suntem la \u00eenceput de mileniu trei, c\u00e2nd tehnica \u015fi descoperirile \u015ftiin\u0163ifice au luat o amploare f\u0103r\u0103 precedent, iar valorile culturale pierd din ce \u00een ce mai mult teren, pentru c\u0103 influen\u0163a moderniz\u0103rii se simte peste tot, pentru c\u0103 pe pia\u0163a muzical\u0103 au ap\u0103rut produc\u0163ii de un gust \u00eendoielnic, penibile ca text \u015fi ca linie melodic\u0103, cenzura nemaiexist\u00e2nd la nivel\u00a0institu\u0163ionalizat, selec\u0163ia f\u0103c\u00e2ndu-se doar \u00een func\u0163ie de gradul de cultur\u0103 \u015fi civiliza\u0163ie a rom\u00e2nului, \u00een momentul de fa\u0163\u0103, pentru c\u0103 exist\u0103 emisiuni la diferite posturi de televiziune prin care folclorul se falsific\u0103 \u00een mod revolt\u0103tor, nou\u0103 educatorilor ne revine obliga\u0163ia moral\u0103 de a ap\u0103ra t\u00e2n\u0103ra genera\u0163ie de \u201ediavolul contemporan\u201d despre care toat\u0103 lumea vorbe\u015fte dar nimeni nu face nimic. Prin implicarea elevilor \u00een activit\u0103\u0163i extra\u015fcolare ce joac\u0103 un rol deosebit de important \u00een dezvoltarea fizic\u0103 \u015fi psihic\u0103 a unui copil, \u00eei ajut\u0103m s\u0103-\u015fi canalizeze energia c\u0103tre lucruri cu adev\u0103rat importante \u015fi s\u0103-\u015fi dezvolte spiritul de competi\u0163ie. Prin intermediul acestora, copilul va \u00eenv\u0103\u0163a s\u0103 interac\u0163ioneze mai u\u015for cu cei din jur \u015fi va putea s\u0103 exceleze \u00een anumite domenii spre care are \u00eenclina\u0163ii. Mul\u0163i p\u0103rin\u0163i v\u0103d \u00een desenele copilului adev\u0103rate opere de art\u0103 \u015fi, prin urmare, \u00eel \u00eendeamn\u0103 spre lec\u0163ii de desen sau de pictur\u0103. Psihologii spun c\u0103 astfel de activit\u0103\u0163i, precum \u015fi dansul \u015fi c\u00e2ntatul sunt o alegere foarte bun\u0103, deoarece le dezvolt\u0103 copiilor imagina\u0163ia \u015fi creativitatea.<\/p>\n<p>Dansul popular, ca activitate extra\u015fcolar\u0103, are un rol deosebit \u00een educarea, instruirea \u015fi formarea personalit\u0103\u0163ii elevilor, care, al\u0103turi de dezvoltarea liber\u0103, integral\u0103 \u015fi armonioas\u0103 a individualit\u0103\u0163ii umane, duce la formarea personalit\u0103\u0163ii autonome \u015fi creative.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Importan\u021ba, locul \u015fi sarcinile instructiv-educative ale dansului popular:<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; <\/strong>Copiii sunt inclu\u015fi \u00eentr-o activitate cultural\u0103 permanent\u0103, cu program \u015fi orar bine definit, ceea ce propune o pregatire constincioas\u0103 \u015fi ordine din partea lor.<\/p>\n<p>&#8211; Copii se simt aprecia\u0163i si importan\u0163i \u00een urma activit\u0103\u0163ilor lor.<\/p>\n<p>&#8211; Copiii \u00ee\u015fi cunosc\/recunosc cultura popular\u0103 &#8211; o lume care le va aduce bog\u0103\u0163ie sufleteasc\u0103, identitatea, \u015fi-\u015fi vor dezvolta personalitatea.<\/p>\n<p>&#8211; Prin combina\u0163iile de mi\u015fc\u0103ri \u015fi ordonarea, respectiv memorarea acestora copiii vor da randament mult mai bun la materii ca matematica, literatura, gramatica, \u015ftiin\u0163ele naturii &#8211; dat fiind faptul c\u0103 dansul popular se leag\u0103 str\u00e2ns de folclor, etnografie \u015fi natur\u0103.<\/p>\n<p>&#8211; Se va contura un permanent interes fa\u0163\u0103 de tot ce se leag\u0103 de folclor, \u00eendeletniciri populare, me\u015fte\u015fuguri populare.<\/p>\n<p>&#8211; Copiii, de mici vor recunoa\u015fte importan\u0163a r\u0103d\u0103cinilor, faptul c\u0103 folclorul, cultura din zona unde tr\u0103im este o VALOARE unic\u0103 \u00een Europa &#8211; aportul nostru cel mai de seam\u0103 la universalism.<\/p>\n<p>Dansul popular poate contribui la dezvoltarea personalit\u0103\u0163ii prin stimularea \u015fi exersarea urm\u0103toarelor calit\u0103\u0163i intelectuale ale elevilor:<\/p>\n<p>&#8211; spiritul de observa\u0163ie;<\/p>\n<p>&#8211; memoria \u015fi imagina\u0163ia;<\/p>\n<p>&#8211; judecarea \u015fi g\u00e2ndirea, concretizarea prin interpretarea fenomenelor \u015fi aspectelor natural.<\/p>\n<p>At\u00e2t profesorii, c\u00e2t \u015fi p\u0103rin\u0163ii, sunt de acord c\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul nu asigur\u0103 \u201ccultivarea dragostei fa\u0163\u0103 de \u0163ar\u0103, fa\u0163\u0103 de trecutul istoric \u015fi de tradi\u0163iile poporului rom\u00e2n\u201d, stipulate \u00een Legea \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntului, art. 4, (Titlul 1, Alineatul 2) \u015fi c\u0103 se impune inserarea valorilor tradi\u0163ionale \u00een contexte didactice, cu scopul promov\u0103rii arhetipurilor morale \u00een r\u00e2ndul elevilor \u015fi derularea de activit\u0103\u0163i despre cultura \u015fi civiliza\u0163ia rom\u00e2neasc\u0103.<\/p>\n<p>Serb\u0103rile \u015fcolare, concursurile cultural artistice organizate de Inspectoratele \u015ecolare Jude\u0163ene, dar \u015fi festivalurile de folclor organizate de C\u0103minele cultural de la sat au fost mijloacele de punere \u00een practic\u0103 a unor datini \u015fi obiceiuri, precum \u015fi de a se \u00eentrece \u00een dansul popular.<\/p>\n<p>Totu\u015fi se semnaleaz\u0103 o dec\u0103dere de interes din partea elevilor, dec\u0103dere ce a fost cauzat\u0103 de lipsa de festivaluri folclorice la nivel de jude\u0163 \u015fi \u0163ar\u0103. Fiind printre organizatorii unui festival jude\u0163ean pot afirma ca \u00een ajunul preg\u0103tirilor pentru festival se \u00eembun\u0103t\u0103\u0163e\u015fte aportul fizic \u015fi moral din partea copiilor, se semnaleaz\u0103 un entuziasm \u00een preg\u0103tire \u015fi un spirit de concurs s\u0103n\u0103tos \u00een cadrul forma\u0163iilor de copii pe care le pregatesc.<\/p>\n<p>Valorific\u00e2nd tradi\u0163iile populare, nou\u0103, dasc\u0103lilor, ne revine nobila sarcin\u0103 de a-i ar\u0103ta elevului c\u0103 sunt lucruri nescrise ce trebuie respectate, ca o m\u0103rturie a vie\u0163ii comunit\u0103\u0163ii \u00een care tr\u0103ie\u015fte. Studiul tradi\u0163iilor populare, cunoa\u015fterea \u015fi conservarea valorilor identitare, stimularea interesului tinerilor pentru aceste valori, cultivarea aptitudinilor lor artistice sau me\u015fte\u015fug\u0103re\u015fti ar putea contribui mult la dezvoltarea personalit\u0103\u0163ii umane, la spiritualizarea \u015fi socializarea tinerilor, la g\u0103sirea unui sens al vie\u0163ii, a unei motiva\u0163ii existen\u0163iale, de care adeseori sunt lipsi\u0163i. Intr-un cuv\u00e2nt, putem spune ca patrimoniul valorilor identitare rom\u00e2ne\u015fti poate constitui, pentru societatea actual\u0103, o alternativ\u0103 educa\u0163ional\u0103, artistic\u0103, economic\u0103, cu un poten\u0163ial deloc neglijabil, o alternativ\u0103 \u015fi o solu\u0163ie a unora dintre dilemele, c\u0103ut\u0103rile \u015fi ne\u00eemplinirile contemporane.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NICA IONU\u0162 BOGDAN \u2013 Liceul Teoretic \u201cPetru Cercel\u201d T\u00e2rgovi\u015fte Motto: \u201eMai mult dec\u00e2t oric\u00e2nd, ast\u0103zi, pentru noi, ca s\u0103 fim buni europeni, trebuie s\u0103 fim buni rom\u00e2ni.\u201c I.I.C. Br\u0103tianu, 1922 \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Este evident c\u0103 lumea se \u00eendreapt\u0103 tot mai rapid spre globalizare, spre o lume v\u0103zut\u0103 ca o unitate la&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[21,13],"class_list":["post-445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-caleidoscop","tag-cultura","tag-educatie"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revista.newprojects.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revista.newprojects.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revista.newprojects.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.newprojects.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.newprojects.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=445"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/revista.newprojects.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":832,"href":"https:\/\/revista.newprojects.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/445\/revisions\/832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revista.newprojects.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.newprojects.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revista.newprojects.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}